Du'a 'al-Qunoot este recitat în ultimul rak'ah al rugăciunii Witr, după plecăciune, dar dacă o reciteste înainte de plecare, nu contează. Dar recitarea ei după plecare este mai bună.
Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] a spus în Majmoo 'al-Fataawa (23/100):
În ceea ce privește qunoot: există două vederi extreme și o vedere de mijloc (sau moderată). Unii spun că qunootul ar trebui să fie recitat doar înainte de a se pleca și unii spun că ar trebui să fie recitat doar după plecare. Fuqaha "printre oamenii de știință de la Hadeeth, cum ar fi Ahmad și alții, spun că ambele sunt permise, deoarece ambele sunt menționate în Sahnah Sah, dar au preferat să recită qunoot după plecăciune, deoarece acest lucru este menționat mai des.
Ridicarea mâinilor este menționată într-un raport Sah din "Umar (poate Allah să fie mulțumit de el), așa cum a fost relatat de al-Bayhaqi într-un raport pe care la clasificat ca saheeh (2/210).
Credinciosul ar trebui să-și ridice mâinile la înălțimea pieptului și nu mai mult, deoarece acest du'aa "nu este un du'aa de rugăciune în care o persoană trebuie să ridice mâinile în sus. Mai degrabă este un du'aa de speranță în care o persoană își ține palmele spre cer ... Înțelesul aparent al cuvintelor savantului este că închinătorul trebuie să-și țină mâinile aproape împreună ca un cerșetor care cere altcuiva să-i dea ceva.
Este mai bine să nu recități cunoștința în tot timpul, mai degrabă ar trebui făcută uneori, pentru că nu există dovezi că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a făcut-o tot timpul. Dar el a învățat al-Hasan ibn 'Ali (poate Allah să fie mulțumit de el) un du'aa' să recite în qunoot al-witr, după cum va fi citat mai jos.